• развитие навыков слушать/слышать других и учитывать разные точки зрения;

• использовать критическое мышление;

• работать вместе с другими людьми;

• выражать свое несогласие, уважая других людей как равных.

Это обеспечит готовность бороться с угнетением и дискриминацией, а также осознание социальных проблем.

Среди основных задач образования для социальной справедливости выделяют:

1. Развитие, у учеников положительной самооценки, ощущение индивидуальности и групповой самобытности.

Часто имеет место в той учебной среде, где учатся ученики — представители национальных меньшинств или ученики с особыми нуждами. Педагоги часто стараются «исправить» то, что ученик не знает или не может делать. Такое «исправление» часто срабатывает наоборот, поскольку ученики усваивают, что их культура, знание и опыт находятся на более низком уровне, чем у доминирующей группы. Ученики являются личностями, но они также являются членами культурной или социальной групп. Чувство индивидуальности, ощущение ребенком принадлежности, а также ценности формируются культурой, в которой они развиваются. Педагоги должны создать учебную среду, при которой будет ценить и уважать всех людей, признавать их важность, чтобы каждый мог научиться воспринимать себя надлежащим образом.

2. Привносить опыт учеников, их семей и их общин в образовательную систему для укрепления взаимосвязей между школой и семьей.

Педагоги часто используют методы обучения, которые базируются на их собственном опыте, и забывают о том, что их опыт часто отличается от опыта детей, которых они учат. Образование для социальной справедливости предлагает включить в учебную среду как личный, так и культурный опыт, а также опыт каждого отдельного ученика. Таким образом, педагоги достигают то, что все ученики могут видеть себя частью учебной истории. Такой подход отличается от традиционного обучения, при котором учебники, написанные авторами — представителями доминирующей культуры, используются как единая основа для развития академических знаний и навыков. Традиционное образование соблюдает тезисы, что доминирующая культура владеет единым достоверным знанием, которое необходимо знать.